我在法国，在摩纳哥的时候，有一位司机。因为我在那里没有车什么的，每当我想去某个地方，他每天都会开车送我。［…］当时他总是开车送我。有时因为他得等我一段时间，所以我就邀请他来我家，来我的地方。［…］于是，我邀请他坐在客厅，并给他（无酒精）饮料，说：「抱歉，请等我一下」，诸如此类的话。这样的情况有很多次。我对其他司机也一样。他非常感动，他说：「这是第一次有客人，像您这样身分的客人…邀请我到自己的住处，还请我喝（无酒精）饮料。」我说：「什么？下次我要请你吃饭。」是啊，我们确实会这么做。我们经常这么做，所以他非常惊讶。他说从来没有人会这么做。
因为我们并非总是搭计程车，有的是豪华轿车，要看他们那时有什么车。在旺季或大型节日之类的时候，很难叫到车。所以有什么就坐什么。如果你叫了一辆豪华轿车，人们就会以为你很有钱。如果你还邀请司机到你家做客，他们就会觉得你人非常好，因为你很有钱又那么好心。这是很罕见的，因为他说从来没有人甚至愿意友善地跟他聊聊，或者跟他打个招呼之类的。更别说请他进客厅里，还给他吃的。我说：「这些是纯素的」，他非常喜欢。比方说这样。我问说：「但是为什么呢？就因为你是个司机，就不是人了吗？连狗、猫、鸟（族人），我都会邀请进屋里。这有什么问题吗？」他说：「没有，但人们不会这么做。大家都把自己和司机分得很清楚，不管是计程车司机还是豪华轿车司机等诸如此类的人。尤其是豪华轿车司机，因为坐豪华轿车的人大多都很有钱。」噢，他弄错了。我没那么有钱。
我有时会坐豪华轿车，看情况而定。你知道，如果我没有其他交通方式，或者只是因为豪华轿车比较好带更多的人，更宽敞、能载更多东西。等等之类的。有时候坐豪华轿车能把所有东西都放进去。比叫两台计程车还便宜。这就是我的经济智慧。诸如此类，比如说这样。另外，有时候，若车子太小、太挤，就会有压迫感。看情况。如果那天你感觉不好，身体不舒服，又觉得压力很大，然后又被高速公路或市区里的那么多大车包围，就会觉得非常非常难受。所以要看情况，并不是因为我想炫耀或我很有钱。有时候如果你要去见总统或国王之类的人，最好坐豪华轿车去。不然门口的警卫不会让你进去。如果你从豪华轿车上下来，情况就不一样了。我见过这种情况。如果你说没差别，其实是有差别的。
总之，这只是顺带一提。所以他很感动。他说通常有钱人从来不愿意跟没有钱的人说话，尤其是那些司机。当然，他们并不富有。但我说：「不，我们不会这样想。只是因为你有一个不同的工作。我也有不同的工作，就这样。这没什么大不了的。每个人都各司其职，若我们都把工作做得尽善尽美，那就已经很好了，对吧？所以我不觉得请你来我家有什么不对。我们对其他每位司机也都经常这样做。」他说他知道，他知道，因为同一家公司，有时候我们会叫不同的司机，所以他们全都知道。他们彼此之间会交谈。因此，每当有新的司机来时，他们都会期待被邀请来我家做客。喝些无酒精啤酒或无酒精香槟，或吃点东西。等等之类的。所以这已经成了一种惯例。
所以，我的意思是，这个世界上的人真的很少愿意付出任何东西，就算在一般情况下也是如此。所以，这就是否定力量的运作方式，让人们变得贪婪，总是抓着不放。无论拥有什么都是「我的，我的，我的。」他们从不放手，即使他们拥有的早已绰绰有余，多到数不清，多到比他们所认知的还要多。他们仍想得到更多。任何其他人都无法拥有。因此，如果那些所谓的好人、正面的人，像是那些有道德标准的修行人—修道者、真理的实践者—如果我们这些人没有钱，谁来帮助那些需要帮助的人。好，就是这样。这就是区别。这就是为什么我们需要赚钱和做正当的生意。不是因为我们需要钱，而是因为在这个世界上，我们可以善用这些有用的工具，像金钱、权力或政治地位。然后我们就可以帮助人们。
比方说，如果我是美国总统—如果啦，如果—那么我早就收留所有的难民了：悠乐（越南）人、古巴人、海地人、车臣人、波士尼亚人等等。然后我会告诉我的人民如何照顾他们。我会告诉你们。至少所有的波兰人。我会告诉你们如何照顾他们。你们就会这么做。我们每个人只要照顾一、两个人就行了。很快他们就会得到照顾。只因为我们甚至不被允许这样做。我们不介意，我们中的任何人、任何国家、我们所有人、所有修行人、所有同修并不介意这样做，我相信，你们所有人，如果我说一句话：「请照顾这个人或这个家庭」，你们每一个人—不论在韩国、中国、悠乐（越南）、台湾（福尔摩沙）、美国、法国、英国，或任何地方—你都会立刻去做。是不是这样？（是。）那样的话，我们就没有问题了，真的。而且，与其在难民营里给他们食物，不如给他们钱去做生意或接受培训，这样他们很快就能自立。以后他们就能帮助其他难民，这个世界就不会再有问题了。对吗？（对。）是，真的没有问题。这是一个问题—难民问题。
另一个问题是堕胎。我们不必杀害胎儿。我曾写信给联合国和其他国家，说我们不必这样做。我们可以设立一个特别的社会照护计画，让这些孩子出生，然后把他们交给那些没有孩子的人。目前，领养孩子有很多困难。有太多繁文缛节与官僚手续。许多无子的夫妻都渴望有孩子，不只一个，还想收养两个、三个、四个。任何种族的孩子他们都喜欢。那为什么要杀掉这些稀有的生命呢？我想如果我们继续这样下去，就是在自取灭亡，到后来，将会是我们人类自己变成必须被保护的稀有物种。现在像鸟（族人）或很多像狮子、老虎（族人）等等的动物，已经成为稀有物种了。以后人类会变得更稀有。因为现在没有人能有两个孩子。比如，在许多国家，人们被禁止生育一个以上的孩子或两个以上的孩子，等等。而其他孩子就必须被「浪费掉」—杀掉他们。根本不必这样做。人们可以交换。如果你没有孩子，而我有太多，那你可以带走几个。很简单，是，有何不可呢？很简单。就是这两个问题。
目前，世界上最严重的两个问题是难民和堕胎。我认为它们都很容易解决。假设我是某个强国的总统。我只是想告诉你们一个这样的例子，让你们知道，只要我们还活在这个世界上，就不应该放弃社会和经济的权力。（对。）不是因为我们想要它们，正因为我们不想要它们，所以我们才必须拥有它们。如果我们把这些权力交给那些想要这些权力的人，他们就总会滥用它们，因为他们太想拥有它们了，一旦得到，就总是滥用。正因为我们不想要，所以我们才能以非常公平、和平且对全世界都有益的方式来运用它们。（对。）
所以，问题在于，许多所谓的修行人都喜欢选择放弃。这是很简单的逃避方式。就像对我来说，不用教人，不用在这里接待你们，不用面对这些问题，不用骂你们、丢我的面子，这样也很轻松。这样我就很优雅，然而当我骂人的时候，看起来就不好看，我知道。我很清楚。我能怎么办呢？我并非总是选轻松的方式。比如，我是你们的老师。我不必工作。不必，真的不必，因为我吃得不多。所以无论我想去哪里，我本可以说：「听着，如果你们想邀请我，就给我买机票、订旅馆，给我这个、那个。」你们会立刻去做，对吗？（对。）
但我不采取那种轻松又便宜的方式。我自己来做。我自己赚钱，自己来做。只有在我真的、真的很需要时，才会请你们帮忙。但也只是一些小事。比如像某个地方发生灾难，「请替我去查看，因为我现在在法国。不能过去。」比如「去看看有什么是我们可以做的。如果你们能帮助他们，就帮助他们。若没有足够的资金或人力，我们会帮你们。」一直都是这样。这其实是要你们帮助自己，帮助你们自己的人民。也让你们展现你们的爱力，以及你们透过每天打坐所获得的智慧。我对你们的要求只有这样。我从来没有要求你们为我自己做任何事，即使我随时都可以这么做。是不是这样？（是。）
所以无论我做什么，其实都只是在教导你们。我不会总是跟你们说：「去做这个、做那个。」你们只要看看我的行动，就能学到足够的功课了。其实根本不需要教你们什么。只是因为你们偶尔来这里，就期待我告诉你们一些事，跟你们讲一些故事，跟你们解释这个那个。但其实你们不需要要求我讲任何话。我甚至不需要告诉你们任何事。我所做的一切就是我教你们的那些事。我教你们的一切，我自己也做，不是吗？（是。）
很容易说：「喔，我是师父。我为什么要工作？我不碰钱。我是师父。我不碰钱」，之类的话。「我很纯净，我超越一切。我从不碰钱，它会玷污我或污染我。」我可以那样做，各种藉口都行。什么藉口都可以。大多数所谓的大师都会迷惑他或她所谓的弟子全体会众，告诉弟子他们想要的任何东西，弟子就会为他们做任何事。但我不会那样做。无论我教导你们什么，都是真正好的、纯净的，对你们和社会有益的事。而我所做的，就是我所教的。我怎么教，我就怎么做。
我只是想告诉你们，即使是我自己，也可以选择轻松的方式，但我没有。只是因为我认为，我必须拥有权力和财力才能帮助这个世界。而不是把世界的权力和财力拿来给我自己用。懂我的意思吗？（懂。）我必须给予人们他们所需的权力和财力，而不是为了我个人的利益和荣耀，从人们身上夺取权力和财力。在这种情况下，我是为了我的理想和信念而工作。所以这也是为什么我请你们也要这么做，如果你们可以，也愿意这么做的话。只有在你们愿意的情况下，因为我相信这是很合逻辑的。但当然，你们什么都不必做。如果你们相信同样的理念，且认为这是合乎逻辑的，那么就去做。我只是想向你们解释原因—为什么我们不能回避金钱，为什么我们不能藐视政治地位：因为这些都是很好的工具！它们是用来为上帝工作，用来努力改善整个世界的好工具。现在懂了吗？（懂。）好。
照片说明：正确的路就是回家的路
