摘要
下載 Docx
閱讀更多
今天我們要分享上師秋吉德千林巴（素食者）關於不分宗派的強力建議。他提醒我們因偏見或偏好而分裂佛法，會對自己和他人造成巨大傷害。真正的修行超越宗派，且尊重所有真正教義的一致性。我們將以他對禪修的建議作為結語，提醒我們嚴謹的學習和反思是甚深了悟的基礎。關於不分宗派的建議—續集「我的一本寶藏《心願任運成就》的授記中說道：他們基於個人喜惡，將無數概念偽裝成『郁地延那的話』。基於虛假授記中的預言，語帶自誇而貶低他人，致使本是一體的佛法團體，分裂成各派系。在這些情況下，學習和實踐便被分裂了。由於捨棄正法，這種無可贖罪的業障，將對自己、對他人、對教理和對眾生造成巨大的傷害。因此，切勿跟隨招搖撞騙者：這是我的由衷之勸。［…］因此，希望自己安好者，當對自己捨棄佛法所造的任何業障懺悔並坦承。他們應該發願，從今以後，縱使犧牲生命，也要警惕並避免這麼做。［…］因此，凡已進入佛陀的教理者，應該懷著解脫輪迴的願望進入佛法之門。此外，他們不應只顧及自己的和平安樂，而是應該擁有為利益他人而覺醒的堅定決心。此後，最重要的是嚴守三類誓願的規則。正如大論師世親尊者所說：透過嚴謹的學習和沉思，才能為禪修做好充分準備。這點應該要理解。正如舉世聞名的岡波巴尊者所說：初學者勤於聞、思、修，一旦穩固之後，便會持續修行。［…］」秋吉德千林巴的禪修建議「如果您希望修行好，就需要堅定放下的決心，簡言之，就是渴望獲得覺醒。皈依是佛法的根本，您需要完全將自己託付和皈依於上師和三寶。作為獲得無上覺醒的因，應當發菩提心，亦即無上覺醒的心，並只為利益他人而修行。這確實無比深妙。安住於心的本性而不執取。當您了悟無造作、無虛妄的本性時，這才算是禪修。抑制或追逐起心動念是徒勞的死板之舉，是最劣等的禪修。少取少執著是了悟的徵兆。廣大清淨的感知是了悟的徵兆。大悲心是了悟的徵兆。密切留意因果是了悟的徵兆。與上述反之則是缺乏了悟的徵兆。親愛的修行者，請將此謹記於心。」
