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國政:信仰與領導:摘自《聖訓》(二集之二)

2025-09-06
摘要
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今天,我們很高興分享毛拉納穆罕默德‧阿里所著的《聖訓手冊》第卅一章的節選。在本章中重點闡述,在真主的責任監督下,治理與信仰如何結合,建立公正且正義的社會。

第卅一章,國政—續篇

[…]哈里發是國家的受薪僕人,如同其他公僕一樣。任何公僕都不能接受人民的饋贈。那些被委以治理國政責任的人,包括元首在內,皆必須為民謀福,待人溫和,生活簡樸。易於親近,敬畏真主。

阿伊莎說,當阿布•巴克爾被推舉為(先知)的繼承者時,他說:我的族人都知道我原本從事的職業足以養活我的家人;然而如今,我須專注於處理穆斯林的事務,因此,阿布•巴克爾的家人將從這座(公共)財庫中獲得生計,而他(阿布•巴克爾)則為穆斯林效力。

馬基勒說:我聽聞先知(願和平與真主的祝福降臨於他)說:「凡是真主賜予統治民眾權力的人,若他不為民謀求福祉,那麼他將聞不到天堂的芬芳。」

阿布•布爾達說,真主的使者(願和平與真主的祝福降臨於他)派遣阿布•穆薩和穆阿茲•伊本•賈貝爾前往葉門,並任命他們各自治理葉門的一部分,先知說:葉門被分為兩區,然後又說:「對人民要溫和,不要嚴苛,要使他們喜悅,不要使他們心生厭惡。」

據傳述,歐麥爾任命總督時,都會對他們立下若干條件:你們不得騎乘非阿拉伯品種的馬;不得食用精製的麵包;不得穿著華麗的服裝;不得對民眾的需求閉門不見。若你們做了其中任何一件,懲罰必將降臨於你們。然後,他親自送別他們。

哈桑說,真主命令統治者不得順從卑劣的私欲,不得畏懼任何人,也不得用區區小利來交換真主的誡命。[…]
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